گناه کنار زدن علی (علیه السّلام)

گناه کنار زدن علی (ع) از همه گناهان بشر سنگین تر است

برای خواندن گفتار کامل به لینک زیر بروید:

گناه کنار زدن علی (علیه السّلام)

کسانی که می خواهند جلوی نور خدا را بگیرند, خانه هایی بس سست بنا کرده اند

مجموعه مقالاتی عالی درباره امیرالمومنین علی(ع)

مجموعه مقالاتی عالی درباره امیرالمومنین علی(ع)

از سایت "سربازان اسلام"

روی هر مطلب راست کلیک کرده و در پنجره جدید مطالعه فرمایید

علامت مومن (شیعه)

علامت مومن (شیعه) از دیدگاه امام حسن عسکری علیه السّلام

 از حضرت امام حسن عسگری(ع) روایت شده است که :علامتهای مؤمن پنج چیز است، پنجاه و یک رکعت نماز (17 رکعت فریضه و 34 رکعت نافله) در شبانه روز، زیارت اربعین، انگشتر به دست راست کردن، پیشانی برخاک نهادن درسجده و بسم الله نماز را بلندگفتن

غدیر , نعمت ولایت

علی در عرش بالا بی نظیر است/ علی بر عالم و آدم امیر است

به عشق نام مولایم نوشتم/ چه عیدی بهتر از عید غدیر است

عید غدیر بر همه شما عزیزان مبارک باد

ادامه دارد...

باقر علم النبیّین

شهادت امام محمد باقر(علیه السلام)

باقر علم النبیّین

سلاله پیامبر

پنجمین اختر آسمان امامت و ولایت

بر همه شیعیان و پیروانش , تسلیت باد

روایت شده که امام صادق علیه‌السّلام فرمود:

پدرم به من فرمود: اى جعفر! فلان مبلغ از اموال مرا وقف گریه کنندگان کن،

تا ده سال در سرزمین منى، هنگام اعمال منى در حجّ براى من گریه کنند

شیعه یعنی عشق یعنی فاطمه

 درود بر خوانندگان و دانش آموزان

 به لطف بانوی دو عالم,صدیقهء طاهره , زهرای مرضیّه(س)

شعری سروده ام

در باب حیاتی که فاطمه (س)به شریان شیعه  می بخشد

باشد که مقبول درگاه حضرت حق ,

وباعث شفاعت ما در روز جزا توسط این بانوی بزرگوار گردد...

 

شیعه یعنی عشق یعنی فاطمه

شیعه یعنی درد یعنی فاطمه

شیعه یعنی مهر یعنی فاطمه

شیعه یعنی نور یعنی فاطمه

فاطمه باشد تمام معنیِ

عاشقی دیوانگی سرگشتگی

فاطمه ,  نوری است دردریای عشق

فاطمه ,  مردی است در دنیای عشق

فاطمه هم دختر است هم مادر است

فاطمه هم مادر است هم همسراست

فاطمه ,  یعنی تمام خوب ها

فاطمه ,  یعنی امید خسته ها

فاطمه باشد همه شور و نوا

فاطمه باشد نوای عشق ما

فاطمه ,  تو خود حدیث فاطمه

فاطمه ,  یا فاطمه یا فاطمه

فاطمه ,  ای مادر خون خدا

فاطمه ,  ای همره شیر خدا

فاطمه ,  ای بنت احمد مصطفی

فاطمه ,  ای خلقت پاک خدا

فاطمه ,  ای نام تو شریان دین

پاکی تو افتخار مرد دین

گر که گویم شرحه ای از آن زمان

خون بگریند از دو دیده شیعیان

فاطمه ,  تو خود سراپا مذهبی(الگوی واقعی مذهب هستی)

فاطمه , نامت حیات مذهبی(نام تو یک مذهب را زنده نگه میدارد)

فاطمه ای جانِ جانِ جانِ جان

فاطمه ای نور انوار عیان

فاطمه ,  ای من فدای نام تو

فاطمه ,  ای من فدای دین تو

فاطمه,  جانی بده تا بگذرد

سربلند ازفتنه های این زمان

شیعیان خسته از سختی ره

در هیاهوی درنده مردمان

سروده شده توسط :

بنده کوچک خدا شیعه علیّ مرتضی محتاج دعای شما

سید حسن سهیلی فر

بتاریخ هشتم مرداد 1393 هـ.شمسی

و دوم شوال 1435 هـ.قمری

گر نگاهی به ما کند زهرا(س)

 

شعردیگری نیز درباره مقام معظم رهبری(دامت برکاته) سروده ام

که بزودی  و بعد از ویرایش آنها را در همین وبلاگ به اشتراک خواهم گذاشت

آنچه یک نوجوان شیعه باید بداند

***آنچه یک نوجوان شیعه باید بداند***

 خلاصه عقاید شیعه 

اصول   توحید • نبوت • معاد یا قیامت• عدل • امامت

فروع   نماز • روزه • خمس • زکات • حج • جهاد • امر به معروف و نهی از منکر • تولی • تبری

عقاید برجسته

          مهدویت: غیبت (غیبت صغری، غیبت کبرا)، انتظار، ظهور و رجعت • بدا • شفاعت و توسل • تقیه • عصمت • مرجعیت، حوزه علمیه و تقلید • ولایت فقیه • شهادت ثالثه • جانشینی محمد

شخصیت‌ها

چهارده معصوم

          محمد (ص)• علی (ع)• فاطمه (س)• حسن (ع)• حسین (ع)•

سجاد (ع)• باقر (ع)• صادق (ع)• کاظم (ع)• رضا (ع)• جواد (تقی)(ع) • هادی (نقی) (ع)• حسن (عسکری) (ع)• مهدی(عجّ)

صحابه

سلمان فارسی • مقداد بن اسود • میثم تمار • ابوذر غفاری • عمار یاسر • بلال حبشی • جعفر بن ابی‌طالب • مالک اشتر • محمد بن ابوبکر • عقیل • عثمان بن حنیف • کمیل بن زیاد • اویس قرنی • ابوایوب انصاری • جابر بن عبدالله انصاری • ابن عباس • ابن مسعود • ابوطالب • حمزه • یاسر • عثمان بن مظعون • عبدالله بن جعفر • خباب بن ارت • اسامه بن زید • خزیمة بن ثابت • مصعب بن عمیر • مالک بن نویره • زید بن حارثه

زنان: فاطمه بنت اسد • حلیمه • زینب • ام کلثوم بنت علی • اسماء بنت عمیس • ام ایمن • صفیه بنت عبدالمطلب • سمیه

مکان‌های متبرک

مکه و مسجد الحرام • مدینه، مسجد النبی و بقیع • بیت‌المقدس و مسجدالاقصی • نجف، حرم علی بن ابی‌طالب و مسجد کوفه • کربلا و حرم حسین بن علی • کاظمین و حرم کاظمین • سامرا و حرم عسکریین • مشهد و حرم علی بن موسی الرضا دمشق و زینبیه • قم و حرم فاطمه معصومه  • شیراز و شاه چراغ • آستانه اشرفیه و سید جلال‌الدین اشرف • ری و شاه عبدالعظیم

مسجد • امامزاده • حسینیه

روزهای مقدس

عید فطر • عید قربان (عید اضحی) • عید غدیر خم • محرّم (سوگواری محرم)، تاسوعا، عاشورا و اربعین)  • عید مبعث • میلاد پیامبر • تولد ائمه  • ایام فاطمیه

رویدادها

رویداد مباهله • غدیر خم • سقیفه بنی‌ساعده • فدک • رویداد خانه فاطمه • قتل عثمان • نبرد جمل • نبرد صفین • نبرد نهروان • واقعه کربلا • مؤتمر علماء بغداد • حدیث ثقلین • اصحاب کسا • آیه تطهیر •

کتاب‌ها

قرآن • نهج‌البلاغه • صحیفه سجادیه

کتب اربعه: الاستبصار • اصول کافی • تهذیب الاحکام • من لایحضره الفقیه

مصحف فاطمه • مصحف علی • اسرار آل محمد

وسائل‌الشیعه • بحارالانوار • الغدیر • مفاتیح‌الجنان

تفسیر مجمع‌البیان • تفسیر المیزان • کتب شیعه

شاخه‌ها

دوازده‌امامی (اثنی‌عشری) • اسماعیلیان • زیدیه

منابع اجتهاد

کتاب (قرآن) • سنت (روایات پیامبر و ائمه) • عقل • اجماع

توضیح : مطلب فوق تا حد امکان خلاصه شده

تا حفظ آن برای دانش آموزان گرامی آسان باشد.....

التماس دعا

سید حسن سهیلی

چرا اهل سنت در نماز دست ها را روی شکم می گذارند؟

چرا اهل سنت در نماز دست ها را روی شکم می گذارند؟

- پیامبر اسلام( ص )  , دست بسته نماز نمی خواندند و اگر دست بسته نماز می خواندند و سنت همیشگی پیامبر آن گونه بود, در این صورت , همه آن طور می خواندند و کسی در آن اختلاف نمی کرد. از خصوصیات شیعه پای بندی به سنت پیامبر است .       اگر پیامبر اسلام دست بسته می خواندند:        اولا", شیعیان قطعا" دست بسته می خواندند. هیچ کدام از امامان معصوم شیعه نگفته اند که پیامبر دست بسته نماز می خوانده است , (مستند العروه , آیت الله شیخ مرتضی بروجردی , ج 4, ص 445).       ثانیا", اگر عمل پیامبر می بود, اهل سنت نیز دست بسته خواندن را واجب می دانستند در حالی که هیچ کدام از چهار فرقه فقهی اهل سنت این عمل را واجب نمی دانند حتی مالکی ها آن را مستحب هم نمی دانند, (الفقه علی المذاهب الخمسه , مغنیه , ص 109).        آنان که اولین بار دست بسته نماز خواندن را رسم کردند چنین فکر کردند که چنین حالتی به خود گرفتن , یک نوع احترام و تواضع در برابر خداوند است و برای همین , دستور دادند که از آن به بعد در نمازها دست بسته باشند. دست روی دست گذاشتن و هر دو دست را روی شکم گذاشتن , در اصطلاح فقهی تکفیر و تکتیف نامیده می شود. در این که از چه زمانی دست بسته نماز خواندن سنت شد اختلاف نظر هست . برخی معتقد هستند که در زمان خلیفه اول ابوبکر چنین رسمی رواج یافت و بعضی ها معتقدند که در زمان خلیفه دوم عمربن خطاب , این سنت رواج یافت . بنابراین , اهل سنت نیز این عمل را عمل پیامبر نمی دانند, بلکه عمل صحابه پیامبر بعد از رحلت نبی اکرم (ص ) می دانند و داستان آن را چنین آورده اند که وقتی که اسیران ایرانی را نزد عمر بن خطاب آوردند, عمر بن خطاب آنها را دست بسته دید و پرسید: چرا چنین کرده اید؟ گفتند: رسم ما ایرانیان این است که در برابر پادشاهانمان چنین می ایستیم . عمر بن خطاب از این حالت خوشش آمد و دستور داد از این پس در نماز چنین بایستند و مردم هم مطابق دستور عمل کردند و به این ترتیب , تکفیر, سنت شد, (مستند العروه , ج 4, ص 445 - جواهر, ج 11, ص 19).       شیعیان براساس روایاتی که از امامان معصوم رسیده , به تکفیر معتقد نیستند و به جای آن , دست ها را روی ران ها می گذارند و پایین می اندازند. برخی از روایات چنین است :        الف ) به امام صادق (ع ) یا امام باقر(ع ) گفته شد: کسی دست خود را روی دست دیگر می گذارد و نماز می خواند, حکم این چیست ؟ جواب داد: این , تکفیر است و انجام نشود.        ب ) علی (ع ) فرمود: مسلمان با گذاشتن دست خود روی دست دیگر, خود را به مجوس تشبیه نمی کند.        ج ) امام باقر(ع ) فرمود: در نماز تکفیر نکن که این کار مجوس است.       د ) در روایتی آمده است که تکفیر, کار شایسته ای نیست , (وسایل الشیعه , ج 4, ص 1264, ابواب قواطع الصلوه , باب 15).        ه ) امام باقر(ع ) فرمود: وقتی به نماز برمی خیزی , دست هایت را رها کن , آنها را روی ران هایت بگذار و انگشتانت را باز نکن.        و ) از امام صادق (ع ) نقل شده که آن حضرت فرمود: در نماز دست ها را روی ران ها بگذارید و آن ها را رها کنید و انگشتان دست را به هم بچسبانید, (وسائل الشیعه , ج 4, ص 710, باب 17 از ابواب قیام و ص 674, باب 1, افعال الصلوه , ح 1).        حکم فقهی تکفیر از نظر شیعه : اگر تکفیر را جزء نماز بدانیم , در این صورت , حرام و نماز باطل است و در این شکی نیست . اگر تکفیر را به عبودیت و خضوع انجام دهیم , در این صورت هم جایز نیست . اگر تکفیر را به عنوان یک عملی انجام بدهیم , در این صورت , مشهور گفته اند حرام است و برخی گفته اند مکروه است و می توان گفت که تکفیر فی حد نفسه حرام نیست ولی در مکروه بودن آن تردیدی وجود ندارد, (مستند العروه , ج 4, ص 445).               التماس دعا