ش | ی | د | س | چ | پ | ج |
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
28 | 29 | 30 | 31 |
هدیه ی اعمال صالح
.
واجعل صلواتنا به مقبوله
پروردگارا نمازهای ما را بواسطه او قبول کن
یکی از کارهایی که باعث میشود که کارهای خوبی رو که انجام میدیم...بعدا تباه نکنیم... اینه که اونو امانت بدیم دست کسی...
و چه کسی لایق تر از فخر عالم هستی .... بقیة الله الاعظم... عجّل الله تعالی فرجه الشّریف
همه ی اعمال مستحبّی و کارای خوبمون رو هدیه میدیم به ساحت مقدسش,
که فردای قیامت, مطمئن باشیم,
حداقل اونایی که دست امام مون, به امانت بوده... تباه نشده... و به دردمون می خورند
تقبل الله منّا و منکم, صالح الاعمال
مجموعه مقالاتی عالی درباره امیرالمومنین علی(ع)
از سایت "سربازان اسلام"
روی هر مطلب راست کلیک کرده و در پنجره جدید مطالعه فرمایید
از بیابان بوی گندم مانده است
عشق روی دست مردم مانده است
باز هم یک روز طوفان می شود
هر چه می خواهد خدا آن می شود
می روم افتان و خیزان تا غدیر
باده ها می نوشم از جوشن_کبیر
آب زمزم در دل صحرا خوش است
باده نوشی از کف مولا خوش است
فاش می گویم که مولایم علی است
آفتاب صبح فردایم علی است
هر که در عشق علی گم می شود
مثل گُل محبوب مردم می شود
تا علی گفتم زبان، آتش گرفت
پیش چشمم آسمان آتش گرفت
آسمان رقصید و بارانی شدیم
موج زد دریا و طوفانی شدیم
بغض چندین ساله ما باز شد
یا_علی گفتیم و عشق آغاز شد
یا علی گفتیم و دریا خنده کرد
عشق ما را باز هم شرمنده کرد
یا علی گفتیم و گلها وا شدند
عشق آمد قطره ها دریا شدند
از سکوت و گریه سرشارم علی
تا همیشه دوستت دارم علی!
فلسفه روزه
در نگاه امام علیبن موسیالرضا(ع)
نقل است هرگاه هلال ماه رمضان در آسمان خودنمایی میکرد، امام علیبن موسیالرضا(ع) رو به قبله میایستاد، دستان خود را به آسمان بلند میکرد و از خداوند میخواست آن را هلال مبارکی قرار دهد. ایشان در دعای خود توفیق روزهداری، سلامت جسم و اطاعات از پروردگار متعال را طلب میکرد.
عالم آل محمد(ص) درباره فلسفه روزه نیز فرمودهاند: علّه الصوم لعرفان مسّ الجوع والعطش لیکون ذلیلاً مستکیناً مأجوراً محتسباً صابراً، ویکون ذلک دلیلاً له علی شدائد الآخره، مع ما فیه من الانکسار له عن الشهوات، واعظاً له فی العاجل، دلیلاً علی الآجل لیعلم شده مبلغ ذلک من أهل الفقر والمسکنه فی الدنیا والآخره
علت روزه از برای فهمیدن درد گرسنگی و تشنگی است تا بنده، ذلیل و متضرع و مأجور و صابر باشد و شدائد آخرت را درک کند، علاوه بر این که در روزه امیال نفسانی شکسته شده و موعظهای هست برای امر آخرت و آگاهی از حال اهل فقر و تنگدستی در دنیا و آخرت.
عیون اخبار الرضا(ع)، جلد دوم، صفحه 178